1. 人以天地之氣生，四時之法成。——《素問·寶命全形論篇》
2. 善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。——《素問·舉痛論》
3. 春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。——《素問·四氣調(diào)神大論篇》
4. 不治已病治未病，不治已亂治未亂。——《素問·四氣調(diào)神大論篇》
5. 人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。——漢·張機《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》
6.天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。——清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補法》
7.上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。——唐·孫思邈《備急千金要方·診候》
8. 虛邪賊風(fēng)，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。——《素問·上古天真論篇》
9. 邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論篇》
10. 正氣存內(nèi)，邪不可干。（《素問·刺法論篇》）
11.上工治未病。——《難經(jīng)·七十七難》
12.大醫(yī)精誠——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》
13.凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求。——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》
14. 醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。——元·戴良《九靈山房集·卷十一》
15. 膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。——后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》
16. 望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》
17.勤求古訓(xùn)，博采眾方。——漢·張機《傷寒雜病論序》
18. 醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫(yī)之能事矣。——清·趙濂《醫(yī)門補要·自序》
19. 方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。——明·陳實功《外科正宗·癰疽治法論第二》
20. 看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發(fā)，學(xué)貴專精。——清·劉一仁《醫(yī)學(xué)傳心錄·病因賦》
21. 醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。——清·喻昌《醫(yī)門法律·先哲格言》
22. 醫(yī)之良，在工巧神圣；醫(yī)之功，在望聞問切；醫(yī)之學(xué)，在脈藥方癥。——清·陳清淳《蜀中醫(yī)纂·習(xí)醫(yī)規(guī)格》
23. 陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
24. 上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。——《靈樞·營衛(wèi)生會》
25. 氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》
26.百病多由痰作祟。——清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》
27. 百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。——《素問·舉痛論篇》
28. 善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
29. 初病在經(jīng)，久病入絡(luò)。——清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·胃脘痛》
30. 善診者,察色按脈,先別陰陽。——《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》
